drei Zitate von Taisen Deshimaru, einem Zen Meister….2. Version

Habt ihr das auch schon erlebt?

Da schreibe ich und veröffentliche einen Beitrag

und mir wird bestätigt, das der Beitrag im Netz ist,

aber da ist nur der Titel, kein Bild und kein Text,

also schreibe ich den Beitrag noch einmal.

 

 

    Hier ist: drei Zitate von Taisen Deshimaru, einem Zen Meister….2. Version

wenn dir jemand Steine in den Weg legt,

steige einfach darüber weg….

 

Im Netz habe ich „drei Zitate von Taisen Deshimaru, einem Zen Meister….“ gefunden.

Taisen Deshimaru war

der Zen-Lehrer von Michel Bovay   welcher mein erster Zen-Lehrer war.

 

Rückschau eines Zenschülers

*****

Im Moment bin ich ein sehr fauler Zenschüler.

 

Zitat 1

 

…um alles zu bekommen

muss man seine Hände öffnen und geben.“

 

geben ist seliger als nehmen, das wusste bereits Jesus

 

Zitat 2

 

…wenn du nicht hier und jetzt glücklich bist,

 wirst du es niemals sein.“

 

Leben im jetztigen Augenblick und du bist glücklich

 ohne Achtsamkeit geht das nicht….

doch viel zu viele leben in der Vergangenheit

oder sind bereits in der Zukunft

 

Zitat 3

 

„Zeit ist keine Linie sondern

eine Serie von jetzt Momenten.“

 

auch das Leben besteht aus aneinander,

angehängten Lebensmomenten,,

von Augenblick zu Augenblick

So das wäre dann Version 2 ich frage mich immer noch wo das Original hingekommen ist?

habe ich es beim veröffentlichen  gelöscht ? Es ist so wie es ist…

Rückschau eines Zenschülers

 

Im Moment bin ich ein sehr fauler Zenschüler.

14.08.2018 Copyright©erwingrob

Störend wie der Nieselregen, zornig wie der Wind…

sitzender Buddha

Seit vielen Jahren mache ich jetzt Zen-Meditation und hatte in dieser Zeit zwei gute Zen-Lehrer der erste war Michel Bovay und der aktuelle Zen-Lehrer ist Marcel Geisser, ich habe von beiden viel gelernt, doch der Beste Zen-Lehrer ist das Leben. Im Zen heisst es Sitzen sei die Essenz des Zazens. Für viele ist das Sitzen in der Lotus Haltung, erst richtiges Zazen, irgendwer hat auch vom sterben auf dem Kissen gesprochen.

Bringt es mir was? Oder bringt es mir nichts?“
Lass ab von dieser Geisteshaltung und sitz einfach.

Kodo Sawaki

So hat es oft geheissen, doch darüber denke ich heute etwas anders. Jetzt wo ich älter werde macht mir dieses Sitzen etwas Mühe. Gut ich kann immer noch lange in der Meditationshaltung sitzen, doch nachher ist mein Körper steif und das brauche ich nicht.

 Eine Katze sitzt, bis ihr das Sitzen langweilig wird.

Dann steht sie auf und geht weg.

Alan Watts

Ich mache das heute wie diese Katze, wenn ich genug habe stehe ich auf und bewege mich, mache etwas Joga oder  mache einen Lauf.

Störend wie der Nieselregen,

zornig wie der Wind…

ohne Worte,

so ist die Sprache des Zen.

von Unbekannt

Meine heutige Erkenntnis ist: das Leben ist Bewegung und ohne Bewegung kein Leben. Man kann auch in Bewegung, achtsam bleiben. Die meisten grossen Zen-Meister sind im sitzen gestorben, doch gerne lebe noch eine lange Zeit, ohne Schmerzen.

Eine Erkenntnis von mir ist aber auch . „das Leben ist Zen und Zen ist das Leben“

dies lässt sich nicht trennen.

Folgendes habe ich auch erfahren müssen, dürfen;

Das Leben kann nur in der Schau nach rückwärts verstanden,

aber nur in der Schau vorwärts gelebt werden.‘‘

Sören Kierkegaard

Im Zen, machen wir immer eines nach dem anderen, dieses moderne Multitasking, ist eine der Ursachen unseres heutigen Unruhe-Zustand der Menschen. Zen ist eine Geisteshaltung, welch gut in die heutige hektische Welt passt.

Achtsamkeit – Leben im Augenblick 

sich selber nicht mehr so wichtig zu nehmen

und was ich noch wichtig finde;

in keiner weise, von irgend etwas

oder irgend jemandem abhängig werden.

Ich versuche einfach, das zu tun, was mir im Augenblick gut tut, nicht mehr und auch nicht weniger. Das Zen der alten Meister ist für mich immer eine Inspiration, aber kein Gebot, ich entscheide immer selber was für mich das richtige Zen ist. Ich lebe ja heute und nicht im alten Japan.

17.09.2015 Copyright©zentao

In Bewegung bleiben…

Der Titel meines heutigen Beitrages ist zur Zeit, auch mein Lebensmotto. Mein Leben besteht in diesem Augenblick aus zwei Extremen; Nichts tun ist Gift für meinen Körper und wenn ich es sportlich, mal wieder übertreibe, dann muss ich das am anderen Tag genau so büssen wie wenn ich zu lange am Computer sitze und mich dann wundere, dass mein Rücken wieder blockiert ist. Ich habe seit vielen Jahren Arthrose und habe gelernt damit zu leben, durch das nicht bewegen wird mein Körper steif und muss erst wieder beweglicher werden. Das zwingt mich seit Jahren gut zu meinem Körper zu schauen.

Mit den Worten von Buddha versuche ich wieder mein Mass zu finden.

 

Spannst du eine Saite zu stark,
wird sie reißen.
Spannst du sie zu schwach,
kannst du nicht auf ihr spielen.

von Buddha

Meine Leser  wissen, dass die Zen- Meditation ein Teil meines Lebens ist; doch im Augenblick habe ich Mühe länger Zeit auf meinem Zen-Kissen zu sitzen, wegen dieser Erkenntnis mache ich jetzt, seit Anfang Januar Joga, das ist Bewegung in Stille und führt wie das Zen zur inneren Ruhe und tut meinem Körper richtig gut.

Anstelle von Zazen (sitzen in Stille ) mache ich jetzt halt Gehmeditation. Dabei ist doch das  – Gehen –  unsere  Grundbewegung, das was uns erst zum Menschen gemacht hat, und das vernachlässigen wir so sträflich. Man kann langsam gehen und man kann schnell gehen, Hauptsache man bleibt dabei achtsam, doch beim langsamen gehen sieht man wesentlich mehr.

20.03.2015  Copyright©zentao

 

Hier wie immer noch die passenden Zitate zum Thema;

***

Da alle menschlichen Dinge in Bewegung sind und nicht ruhen können, so müssen sie steigen oder fallen; und zu vielem, wozu die Vernunft nicht rät, zwingt uns die Notwendigkeit.

Niccolò Machiavelli

***

Leben ist Bewegung und ohne Bewegung findet Leben nicht statt.“

Moshe Feldenkrais„

 Wenn du Gehmeditation übst und erkennst, dass du auf dem schönen Planeten Erde schreitest, wirst du dich selbst und deine Schritte in einem ganz anderen Licht sehen und von den engen Sichtweisen und Begrenzungen befreit werden.

Thich Nhat Hanh

„Fließendes Wasser fault nicht,

die Türangeln rosten nicht,

das kommt von der Bewegung.“

– Lü Bu We,

Zu unserer Natur gehört die Bewegung.

Die vollkommene Ruhe ist der Tod.

– Blaise Pascal

Traurigkeit ist Stille, ist Tod.

Heiterkeit ist Regsamkeit,

Bewegung ist Leben.

– Marie Freifrau von Ebner-Eschenbach

der letzte Ferientag dieses Sommers nähert sich dem Ende entgegen…

Der letzte Ferientag dieses Sommers nähert sich dem Ende entgegen, noch ist es warm doch am Morgen ist es schon recht kühl. Die heissen Sommertage sind wohl endgültig vorbei. Nach einem kalten und nassen Frühling wurde es jetzt doch noch ein richtiger Sommer, der teilweise doch recht heiss war. Ich habe diese Zeit genossen und war viel im freien an der Sonne. Ich liebe es wenn es warm und heiss ist. Es war wie ein langer Urlaub, den ich mir oft, in fernen  Ländern leiste. Nur dieser Urlaub kostete mich wenig, weil ich im Sommer immer zu Hause bleibe, so genannte UHU Ferien „ums Hus umme“ das ist Schweizerdeutsch und heisst „ums Haus herum.“  In dieser Zeit habe ich den Computer oft gar nicht gestartet, es gab besseres zu tun oder eben: einfach mal nichts tun .

Es war eine Zeit um Freunde einzuladen, es war auch eine Zeit um fein zu Kochen und mal ein feines Stück Fleisch auf den Grill zu legen. Es war eine Zeit für Diskussionen bis spät in die Nacht, da ja niemand von uns am Morgen aufstehen musste.

 Es war eine ruhige und entspannte Zeit. Es war auch eine Zeit des Nachdenkens und ich habe auch einmal  gefastet, was eine ganz Neue Erfahrung für mich war. Hier lesen: Fasten. In dieser Zeit, wo es zum springen am Nachmittag zu heiss war, habe ich begonnen, am Morgen zu laufen, noch vor dem Frühstück auf nüchternen Magen und ich versuche das beizuhalten. Mal schauen wie lange ich das durchhalte, im Moment fühlt sich das gut an, es ist ja immer noch angenehm warm.

In dieser Zeit haben wir ja auch ein Zazen für die Karateschule do im Oederlin-Areal  gemacht, mit dem Ziel Jungen Menschen, die ja eine Sportart betreiben die mit unserem Zen, die gleichen Wurzeln hat, die Grundlagen der Achtsamkeit zu lehren. In den Frühlingsferien haben wir begonnen und werden immer in den Schulferien dieses Achtsamkeits-Training durchführen. Die jungen Karatekas sind voll präsent und lernen schnell, es ist eine Freude mit ihnen Achtsamkeit zu üben.

Achtsamkeit wie sie Thich Nath Hanh empfiehlt:

Ihr solltet Meditation üben beim Gehen, Stehen, Liegen, Sitzen und Arbeiten, beim Händewaschen, Abspülen, Kehren und Tee trinken, im Gespräch mit Freunden und bei allem, was ihr tut. «Wenn ihr abwascht, denkt ihr vielleicht an den Tee danach und versucht, es so schnell wie möglich hinter euch zu bringen, damit ihr euch setzen und Tee trinken könnt. Das bedeutet aber, dass ihr in der Zeit, wo ihr abwascht, nicht lebt. Wenn ihr abwascht, muss der Abwasch das Wichtigste in eurem Leben sein. Und wenn ihr Tee trinkt, dann muss das Tee trinken das Wichtigste auf der Welt sein.» 

Thich Nhat Hanh, Lächle deinem eigenen Herzen zu

Doch Morgen beginnt wieder der Ernst des Lebens, die Schulkinder gehen wieder zur Schule und der Alltag kehrt zurück mit den täglichen Pflichten. Es kehrt wieder ein Ablauf und etwas mehr Ordnung in meinen  Alltag zurück, was mir gut tut. Ich freue mich auf das tägliche Kochen für meine Frau und mich und ich werde versuchen, wieder etwas regelmässiger zu schreiben.

Es gibt eine Zeit für alles, es ist immer auch eine Frage des Masses, doch die  wichtigste Zeit ist die Zeit des Jetzt, die Zeit dieses Augenblickes und wie wir dies Zeit Leben.

Ob wir nichts tun oder ob wir viel tun, es ist immer

Jetzt

11.08.2013 Copyright©zentao

Instant-Heilung ohne Anstrengung…

Wenn wir mit der Zen-Meditation beginnen, so machen wir das oft nicht so ganz freiwillig. Sehr oft erleben wir eine sehr unangenehme Zeit und mit der Zen-Meditation versuchen wir den Dingen die uns geschehen sind auf den Grund zu gehen und erwarten ganz schnelle und positive Verbesserungen unseres Lebens. Egal was immer, wir wollen es anders als es zurzeit ist. Doch so einfach wie viele meinen, ist es nicht.  Zen ist ein lebenslanger Weg, der einiges in uns bewegen kann, doch auch da gibt es keine Wunder.

Als ich vor bald 20 Jahren, mit meditieren anfing war ich mit mir und meiner Umwelt unzufrieden und hoffte einiges in meinem Leben zu verbessern und ich war nach meinem ersten Zazen angenehm überrascht, trotz Schmerzen wo ich dachte, was mache ich hier und eigentlich wieder aufstehen wollte, doch ich zog es durch.

Der Zen-Weg ist kein leichter Weg und oft geben die Zen-Schüler viel zu früh auf. Es braucht Ausdauer und Durchhaltewillen und die Bereitschaft sich selber zu ändern. Ich erlebe immer wieder junge Menschen die zu uns ins Zazen kommen und sie sind begeistert, sie kommen zwei, drei Mal und kommen nicht wieder. Sie erwarten zu viel, in zu kurzer Zeit und vorallem erwarten sie eine Heilung ihrer Probleme, die einfach Zeit brauchen

Wir wollen es anders und zwar subito, Instant-Heilung ohne Anstrengung, am liebsten mit einem Klick und alles ist wieder gut. Aber so geht es nicht, das wäre schon all zu leicht. In vielen Menschen herrscht Krieg in ihrem Geist und diesen Krieg müssen wir zuerst erkennen und willens sein ihn auch zu beenden. Es braucht eine gewisse Zeit bis wir wirklich verstehen, was da oben in unserem Kopf abgeht, es gibt in uns eine mächtige Kraft, das sind wir selber, das ist unser Ich oder auch Ego genannt und wir kämpfen Buchstäblich gegen uns selber. Dies müssen wir aber zuerst Mal erkennen.

In TV und Videos schauen wir uns Horror und Kriegsfilme mit den schlimmsten Szenen an und wir meinen das habe nichts mit uns selber zu tun. Dabei übersehen wir die Tatsache, dass wir alle sterblich sind, doch das blenden wir lieber aus. Erst wenn uns bewusst wird, das wir alle endlich sind und das wir, tief in unserem inneren extrem verletzlich sind. Erst wenn wir unsere Sterblichkeit und Verletzlichkeit akzeptiert haben und es uns bewusst wird, dass es allen Menschen genau gleich geht.

Nur durch die Zen-Meditation alleine wird unser Leben nicht besser, besser wird unser Leben durch Achtsamkeit. Achtsamkeit ist so ziemlich das Wichtigste im Zen, denn ohne Achtsamkeit würde es kein Zen geben. Es ist unglaublich was wir durch das Beobachten unseres Atem erreichen können, beim achtsamen Beobachten unseres Atem, wird es ruhig in unserem Geist, es wird still, nicht sofort, doch mit jeder Meditation kommen wir unserem Ziel etwas näher. Das Ziel ist weniger Unruhe in unserem Geist. Eines der besten Ergebnisse die mir geschahen war, dass ich mit mir selber wieder in Kontakt kam, ich spürte mich wieder.

Doch wenn wir wirklich etwas verändern wollen, dann müssen wie üben, üben und nochmals üben,  denn von nichts kommt nichts. Im Zen spricht man vom Anfängergeist, als Anfänger, sind wir noch offen für neues und der Anfänger ist in einer Art von positiver Wachheit, die wir uns nach Möglichkeit bis ins hohe Alter bewahren sollten.

Wir haben festgestellt, dass unsere Aggressionen in uns, eine der Ursachen unseres unglücklich sein ist, wenn wir das einfach nur akzeptieren, so  ist das der erste Schritt zur Veränderung zum Besseren.

 30.06.2013 Copyright©zentao

Die Kommentare sind wieder einmal besonders lesenswert

Vertrauen entwickeln…

Heute ist wieder einmal, so ein Tag wo man sich wirklich nicht über das Wetter beklagen darf. Für einen Tag ist wieder einmal herrliches Frühlingswetter angesagt. Ein Tag wo man sich von der ersten Sekunde, des erwachens wohl fühlt.  Das Zazen von gestern Abend hat richtig gut getan, obwohl mir wieder einmal alles weh getan hat und ich eine starke innere Unruhe verspürte wurde es nach der ersten Gehmeditation besser. Es ist erstaunlich, wie kein Zazen wie das andere ist, es gibt Tage da sitze ich wie ein Berg und alles fliesst vorbei, kein Gedanke oder Unpässlichkeit stört und dann gibt es Tage wo ich voller Freude zum Sitzen gehe und es will einfach nicht, so wie ich gerne möchte. Dies zu erkennen und zu akzeptieren, dass es nicht immer so geht wie ich will – da hat es sich schon gelohnt, mir diese Zeit für mich zu nehmen. Der Text im Mittelteil unseres Zazen hat mich wieder auf den Boden zurück geholt. Hier>> Vertrauen

Bei der Zen-Praxis geht es darum, zu lernen, der Natur nicht im Weg zu stehen, indem man sich Sorgen macht oder durch Fehler entmutigt wird. Es geht darum, das Vertrauen zu entwickeln.  

Kennet S. Leong

Genau darum geht es; “ nicht nur in der Zen-Praxis, auch im Alltag,  gibt es so vieles wo Vertrauen so wichtig ist.“ Vertrauen ist etwas das wir entwickeln können, zum Beispiel, nach so einem Zazen wie Gestern, wo am Anfang nichts so war wie ich es erwartete und am Ende des Zazen hatte ich so ein gutes Gefühl des annehmens und des Bewusstsein, dass auch unangenehmes irgendwann auch vorbei geht. Viele solcher kleinen Erlebnissen baut in uns, dieses Vertrauen auf. Wenn wir Vertauen-  in was auch immer –  so Vertauen wir in erster Linie in unser Leben. Der Zustand des Vertrauens kann immer dann eintreten, wenn wir uns Bewusst werden, dass Angst da ist und dass wir diese überwinden können. Im Angst freien Zustand ensteht Vertrauen.

Immer wenn es unangenehm wird, können wir zurück schauen, mit dem Gedanken; es kam ja bisher immer gut, was sorge ich mich – lass es geschehen. Dem Vertrauen folgt die Zufriedenheit, die beiden sind ein Paar die bedingengen sich gegenseitig

Zum Schluss noch eines meiner Lieblingszitate von Ryokan

Wo es Schönheit gibt, da gibt es auch Hässlichkeit;
wo es Richtig gibt, da gibt es auch Falsch.
Weisheit und Unwissenheit bedingen einander,
Illusion und Erleuchtung kann man nicht trennen.
Dies ist eine alte Wahrheit;
glaube nicht, sie sei erst jetzt entdeckt worden.
„Ich will dies, Ich will jenes“
Das ist nichts als Dummheit.
Ich will dir ein Geheimnis verraten:
„Alle Dinge sind vergänglich“

Ryokan

18.05.2013 Copyright ©zentao

meine alltäglichen Süchte

 

Tags: Achtsamkeit, Alltag, Gedanken, Liebe, Menschen, Zazen, Gripe, Kranheit, Gesundheit

Der Alltag hat mich wieder und ich bin wieder gesund, diese unangenehme Erkältung hat mich wirklich geschlaucht. Aber so viele meiner Freunde hat es auch erwischt, es war so schlimm, das das letzte Zazen am Freitag aus viel, weil fast alle Krank waren.

Mit dem Alltag kommen aber auch wieder meine kleinen Bedürfnisse mehr zum Zug und das sind mein Espresso und das kleine Stück Schokolade und…und… und…. meine alltäglichen kleinen Süchte. Heute sind diese kleinen Bedürfnisse (fast) kein Problem mehr für mich, es gab aber eine Zeit da war ich massiv Zucker süchtig, alles Süsse, am Liebsten waren mir Gebäck mit Weissmehl und Zucker dazu musste ich zwangsläufig eine Kaffeé trinken. Süsses weckte in mir die Lust nach Kaffeé und Kaffeé wiederum weckte die Lust nach mehr Süssem.

Bei Art – Kreativ – Goeritz habe ich einen Interessanten Beitrag über das Thema Sucht gefunden. Flucht in die Sucht. Er schreibt aber mehrheitlich über die klassischen Sucht Verursacher wie Alkohol und den Drogen, ich bin aber der Meinung, Sucht beginnt viel früher, oft eben in der Familie. Fehlende Liebe und Aufmerksamkeit sind Türöffner für die Sucht. Ein Süchtiger ist ein Suchender und die Sucht-Objekte sind nur Ersatz für die, zu wenig erhaltene Liebe. Der Weg in die Sucht ist fliesend, es beginnt doch schon im Alltag beim Essen, bei den kleinen Belohnungen zwischen durch. Die schlimmsten Drogen sind nicht Alkohol und Drogen, nein das sind Zucker und Weissmehl Produkte und der Kaffeé, weil sie so normal und alltäglich sind. Gerade die Familie birgt viel Potenzial für Süchte, fehlende Liebe und Aufmerksamkeit sind die Ursache aller Süchte.

Da taucht immer wieder die Frage auf was ist den Sucht und was nicht, es ist eigentlich sehr einfach, alles was mich in irgend einer Form abhängig macht, ist bereits eine Form von Sucht. Was für den einzelnen Sucht ist, das muss jeder für sich selber heraus finden, aber Süchtige sind wir auf die eine oder andere Art alle. Wenn wir aufhören mit dem Finger, auf die bösen Süchtigen zu zeigen, sondern, anerkennen, dass der erste Schritt um von Drogen frei zu sein, bei uns selber beginnt. In dem wir wieder mal hinschauen, (vor allem bei uns selber)und uns selbst fragen;“tut mir das gut“ wenn nein, dann lasse ich das doch einfach mal weg und schaue, wie es mir geht ohne. Auch da, muss es nicht verzichten heissen, vielleicht einfach mal etwas weniger.

Wie heisst es so schön; „weniger ist oft mehr…“

25.01.2013 Text von zentao

rechte Ansicht oder rechte Sicht

Heute war Dagmar Jauernig vom Haus Tao, bei uns, um mit uns den 8 fachen Pfad etwas zu vertiefen.

Sie streifte zu Beginn kurz, die Geschichte von Prinz Sidharta und wie es dazu kam, dass er unter dem Bodhi-Baum die Erkenntnis der 4 edlen Wahrheiten erkannte und das sind;

es gibt Leiden, (Unwissenheit über Krankheit, geboren werden und sterben)

es gibt eine Ursache von Leiden (unser Anhaften, unsere Identifizierung mit unserem Ich )

es gibt ein Ende des Leidens ( wenn wir diesen Prozess durchschauen )

es gibt einen Weg (der 8 Fache Pfad )

Der Achtfache Pfad sei wie eine Blume, 8 Blütenblätter, jedes Blatt ist für sich alleine, doch als Blume sind sie ein ganzes. Von welcher Warte aus wir auch immer diese Blume anschauen, sehen wir diese Blume aus einem ganz anderen Blickwinkel und so sei es mit dem 8 fachen Pfad auch. Es gibt wohl 8 einzelne Teile, doch fliessen all 8 Teile in einander, es ist keine Stufenleiter, die man, Sprosse für Sprosse hochsteigen kann um zuoberst auszuruhen und die Aussicht zu geniessen. Nein, so funktioniert dieser Pfad nicht, wo immer wir stehen im Leben, können wir den 8 fachen Pfad betreten.

Alle Teile des 8 fachen Pfad beginnen mit dem Wort  „sammā“  an, was so viel bedeutet, wie „recht“ im Sinne von „vollkommen,“ „ganzheitlich“, „umfassend“:

Rechte Ansicht (Samma Ditthi)

Rechtes Denken (Samma Sankappo)

Rechte Rede (Samma Vaca)

Rechte Handlung (Samma Kammanto)

Rechter Lebenserwerb (Samma Ajivo)

Rechte Anstrengung (Samma Vayamo)

Rechte Achtsamkeit (Samma Sati)

Rechte Konzentration (Samma Samadhi)

Der 8 fache Pfad ist aufgeteilt in drei Teile;

Weisheit (Panna): dazu gehören Rechte Ansicht sowie Rechtes Denken.

Ethik (Sila): dazu gehören Rechte Rede, Rechte Handlung sowie Rechter Lebens­erwerb.

Sammlung (Samadhi): dazu gehören Rechte Anstrengung, Rechte Achtsamkeit sowie Rechte Konzentration.

Heute betrachteten wir

Rechte Ansicht / umfassende Sicht:

Der Pfad beginnt mit der rechten Ansicht, gefolgt vom Denken / der Gesinnung, denn vor jeder Tat, sind Gedanken und Emotionen die Ursache. Das Tun fängt nicht erst mit der Tat an, die Vorbereitungen für eine Tat finden immer im Denken und Fühlen statt, ob bewusst oder unbewusst.

Da ja alle Teile dieses Pfades, immer wieder miteinander verbunden sind, ist wichtig, dass wir uns dessen bewusst sind, wie alles in dieser Welt, dieser Pfad ist und alles Denken und alle unsere Handlungen, einen starken Einfluss auf unser Leben und das Leben unserer Mitmenschen und sogar Einfluss auf das Leben  von allen Wesen dieser Erde hat.Die Erkenntnisse des Buddha, sind die Grundlage zu Rechter Ansicht (siehe oben).

Dagmar erläuterte deshalb in diesem Zusammenhang die 3 Daseinsmerkmale: Das Naturgesetz der Vergänglichkeit (anicca), die

Lehre vom Nicht-Selbst (anatta) und die Möglichkeit, Leiden (dukkha) zu durchschauen und frei zu werden (nirvana).Wikipedia 8 facher Pfad 

Wie viele Missverständnisse es beim direkten Erkennen der Wirklichkeit gibt, veranschaulicht ein Gedicht von Zen Meister Daio Kokushi 1235 – 1308

Es gibt eine Wirklichkeit. die vor Himmel und Erde steht.

Sie hat keine Form, geschweige denn einen Namen.

Augen können sie nicht sehen.

Lautlos ist sie, nicht wahrnehmbar für die Ohren.

Sie Geist oder Buddha zu nennen, entspricht nicht ihrer wahren Natur,

wie das Trugbild einer Blume wäre sie dann.

Nicht Geist oder Buddha ist sie,

vollkommen ruhig erleuchtet sie in wunderbaren Weise.

Nur dem klaren Auge ist sie wahrnehmbar.

Das Dharma ist sie, jenseits von Form und Klang.

Das Tao ist sie, und Worte haben nichts mit ihr zu tun.

In der Absicht, Blinde anzuziehen, liess Buddha

seinem goldenen Munde spielerische Worte entspringen;

seitdem sind Himmel und Erde überwuchert

mit dichtem Dornengebüsch.

O meine lieben und ehrenwerte Freunde, die ihr hier versammelt seid:

„Wenn ihr euch danach sehnt,

die donnernde Stimme des Dharma zu hören,

gebt eure Worte auf,

durchschaut die Gedanken als leer,

dann erwacht ihr zum namenlosen Urgrund.“

3.06.2012 nacherzählt so gut ich wie es noch weiss – zentao

Geschrieben für den Blog der Taomeditationsgruppe Wettingen

Gefühle sind wie Wolken

 

Tags: Achtsamkeit, Alltag, Angst, Buddha, Buddhismus, Freitag, Freitagstext, Gedanken, Gefühle, Gleichmut, Meditation, Veränderung, Weg, Zazen, Zen

Gefühle sind wie Wolken

Wenn wir lernen, unsere Gefühle bewusst wahrzunehmen, ohne sie festzuhalten oder abzuwehren, können sie durch uns hindurchziehen wie wechselhaftes Wetter und wir haben die Freiheit, sie zu empfinden und dann ziehen zu lassen wie der Wind. Es kann eine sehr interessante Meditationsübung sein, uns ein paar Tage lang ganz speziell auf unsere Gefühle zu konzentrieren. Wir können jedes Gefühl benennen und feststellen, welches wir fürchten, in welches wir verstrickt sind, welches Geschichten produziert und wie wir sie befreien können.

„Frei“ bedeutet nicht frei von Gefühlen, sondern frei, ein jedes zu empfinden und es weiter ziehen zu lassen, ohne Furcht vor der Bewegung des Lebens. Das lässt sich auf alle problematischen Muster anwenden, mit denen wir es zu tun haben. Wir können wahrnehmen, welche Gefühle sich im Kern einer jeden Erfahrung befindet und uns ihm ganz öffnen. Damit nähern wir uns der Freiheit.

von Jack Kornfiel

 

 

Ganzer Text lesen bei taozazen

Nur wenn ich mich bewege bin ich lebendig…

Tags: Meditation, Buddhismus, Gedanken, Universum, Spiritualität, Leben, Menschen, Alltag, Zen, Leben,Bewgung,

Ist Leben ohne Bewegung überhaupt möglich? Wir sind ja keine Steine, wir sind lebende Wesen, die sich bewegen müssen um Gesund zu sein, alles was Starr oder erstarrt ist, ist Leblos und ohne Leben, Nur wenn ich mich bewege bin ich lebendig. Diese Erkenntnis habe ich im letzten Winter erfahren müssen, ich wurde immer bequemer und habe mich viel weniger bewegt als wärend dem ganzen Sommer vorher und erhielt dann auch  die Quitung, ich hatte mehr Schmerzen als je zuvor. Ich habe Artrose in den Füssen und den Händen und seit ich wieder regelmässig laufe (Joggen ) geht es mir auch wieder viel besser. Ich habe darüber geschrieben in Laufen und Zen

 Der Mensch ist ein Läufer, in Urzeiten war es wichtig, dass man die Kraft und die Beweglichkeit hatte um vor den wilden Tieren, davon zu laufen. Der Mensch war zuerst mal Jäger, nur  wir haben es vergessen. Die Mischung aus Fleisch, Früchten und Gemüse haben uns zum  Menschen gemacht, zum denkenden Wesen.

Der durchschnittliche Mensch bewegt sich viel zu wenig, warum sollte er auch? Die öffentlichen Verkehrsmittel, oder das Auto helfen uns von A nach B zu kommen. Treppensteigen ist nicht mehr modern, dafür haben wir doch den Lift, sollte dennoch jemand Treppen steigen, so wird er komisch angeschaut. Der Mensch ist ein Erfinder und was erfunden wurde, hat uns geholfen, das Leben noch bequemer zu machen. Wenn ich stundenlang vor dem Computer sitze und in meinen Blogs schreibe, bin ich nachher oft sehr steif und ich muss mich wieder dehnen und bewegen.

Fernseher und Computer machen uns unbeweglich, auch im Geist. Alles ist vorgekaut und Pfannen fertig serviert. Menschen die sich bewegen sind gesünder und aktiver. Wenn wir uns nicht bewegen und passiv sind, werden wir krank. Aber genau das gegen Teil stimmt auch, wenn wir übertreiben, zu viel Arbeiten oder auch zu viel Sport treiben, werden wir die Quittung dafür erhalten.

Auch Ärger, Zorn und Unzufriedenheit, sind buchstäblich Gift für unsere Gelenke. Mir ist es selber auch so ergangen, dreissig Jahre Arbeit, Ärger und Unzufriedenheit, auch grosser Sportlicher Ehrgeiz haben bei mir Spuren hinterlassen. Seit Jahren habe ich Schmerzen in den Gelenken. Am Morgen wenn ich aufstehe bin ich vollkommen Steif. Ich muss mich erst bewegen und dehnen, bis ich wieder funktioniere. Meine Frau sagt immer, “erzähle lieber, was dir nicht weh tut, dann bist du schneller fertig.”  Vor 18 Jahren habe ich mit Zen angefangen. Zen ist Meditation und ist ein Weg um, in sich die charakterlichen Disharmonien, wieder in Lot zu bringen. Im Zen lernte ich den Augeblick, schätzen zu lernen und nicht jeden Furz meines Ichs, Ernst zu nehmen.

Wenn ich den Schmerz annehme, mit einer Art Demut, mit dem Wissen, das geht ja wieder vorbei, dann ist jeder Schmerz leichter zu ertragen. Bis jetzt ist noch jeder Schmerz, irgend wann vergangen, er ist aber auch oft wiedergekommen. Mich gegen den Schmerz auflehnen, ist wohl das dümmste was ich machen kann, je mehr ich kämpfe umso schlimmer wird es. Wenn ich kämpfe im Leben, ist das immer das “Ich” der Überlebenstrieb. Die Kämpfe sind vorbei! Ich habe mich ergeben und die Waffen niedergelegt. Kämpfen ist Ablehnung, wenn ich aufhöre mit dem kämpfen, wird mein Leben viel friedlicher. Ich habe Erkannt, dass ich, Bewegung und Ruhe besser abstimmen muss. Körper und Geist müssen miteinander in Harmonie sein. Dass es Schmerzen gibt, das ist normal, was nicht normel ist, ist das Anhaften am Schmerzen, das identifizieren – das ist mein Schmerz – genau da müssen wir unsere Einstellung ändern.

Der Schmerz ist keine Realität, er ist eigentlich eine Illusion. Der Schmerz hat nichts festes, er kommt aus dem Nichts,und wenn wir etwas spannendes tun oder sehen, ist der Schmerz auf einmal weg. Man kann Schmerzen richtig gehend vergessen. Nur es gibt Schmerzen und Schmerzen, ich habe meinen Schmerz einigermassen im Griff. Im Planet Wissen geht es um Chronische Schmerzen

Wenn ich laufe spüre ich natürlich, am Anfang die Schmerzen in meinem grossen Zehen, aber am Ende des Laufes, fühle ich mich rundum wohl, der ganze Körper ist warm und gut durchblutet. Dass ich so problemlos laufen kann, ist 1. dass ich immer laufe ohne in eine Sauerstoff Schuld zu kommen und 2. meine neuen Laufschuhe, welche meinem Fuss einen guten Halt geben und vorallem ein weiches Fussbett haben.

Im Zen kommt nach dem Sitzen, die Gehmeditation und nach der Gehmeditation wieder Sitzen. Und so kommt nach der Ruhe die Bewegung und nach der Bewegung wieder die Ruhe. Wer sich viel bewegt und Sport treibt oder wandert ist auch geistig viel beweglicher. Alles was ich mache, will ich mit einem Lächeln und mit Freuden tun. Auch hier muss ich mich immer wieder entscheiden, ob ich am alten festhalte oder etwas ändere. Nur ich kann es ändern, niemand ausser mir selbst.

Diese Worte von Albert Einstein sagen alles, um was es wirklich geht:

Der Mensch ist ein Teil des Ganzen, das wir Universum nennen, ein in Raum und Zeit begrenzter Teil. Er erfährt sich selbst, seine Gedanken und Gefühle als abgetrennt von allem anderen – eine Art optische Täuschung des Bewusstseins. Diese Täuschung ist für uns eine Art Gefängnis, das uns auf unsere eigenen Vorlieben und auf die Zuneigung zu wenigen uns nahe stehenden beschränkt. Unser Ziel muss es sein, uns aus diesem Gefängnis zu befreien, indem wir den Horizont unseres Mitgefühls erweitern, bis er alle lebenden Wesen und die gesamte Natur in all ihrer Schönheit umfasst.

Von Albert Einstein

Es ist erstaunlich dass ein Physiker ähnliche Erkenntnisse macht wie Buddha. Ich hätte das nicht erwartet. Wenn ich das einfach irgend wo gelesen hätte würde ich behaupten, das sei ein Buddhistischer Text.

19.11.2011 Text von zentao

Juni-Retreat Beginn Do 2.05.2011

Tags: Achtsamkeit, Alltag, Augenblick, Buddha, Buddhismus, Fotos, Meditation, Menschen, Retreat, Spiritualität, Vergänglichkeit, Weisheit, Zazen, Zen

das Haus Tao

Blick durch das Holtz Tor

Der Buddha im Zazen Raum

Do 2.05.2011

Nach einer schönen Reise mit der Eisenbahn und dem Postauto, war ich um 12 Uhr bereits in Thal und ass im Restaurant Hirschen noch einen kleinen Wurst und Käsesalat mit einem Alkoholfreien Bier und dann noch einem Espresso.

Dann kamm ein ca 20 Minuten Aufstieg zum Haus Tao, eine etwas erschwerte Form der Gehmeditaion, mit meinem Gepäck. Ich bin gerne etwas früh da, um in Ruhe anzukommen. Wie gewünscht bekam ich mein einzel Zimmer, ein kleiner Raum im Keller, wie so eine kleine Mönchs-Zelle, richtig gemütlich.

Immer wenn ich ins Haus Tao komme, habe ich ein Gefühl von Heimkommen und beim Erkunden der Umgebung war ich wieder einmal überrascht von der Stille und Ruhe, die hier ober herrscht, nur ab und zu höre ich einen Vogel pfeifen.

Gegen 17 Uhr kamen die restlichent Retreat Teilnehmer an und jeder stellte sich mit Vornamen vor und wir hatten noch etwas Zeit um uns ein wenig kennen zu lernen. Um 19 Uhr gab es ein kleines Nachtessen mit einer feinen Kürbissuppe Brot und Käse und ein Birchermüesli zum Dessert.

Vor dem Essen wurde immer diese 5 Btrachtungen gelesen.

Dieses Essen ist ein Geschenk des ganzen Universum: der Erde, des Himmels und entstanden durch viel Arbeit – Mögen wir so leben, dass wir dieser Nahrung würdig sind – Mögen wir unheilsame Geisteszustände verwandeln, besonders unsere Gier – Mögen wir solche Nahrung zu uns nehmen die uns nährt und uns vor Krankheit schützt – Wir nehmen dieses Essen dankbar an so dass wir den Weg von Verstehen und Liebe verwirklichen können.

Nach dem Klang eines kleinen Glöckleins konnten wir mit dem Essen beginnen, dazwischen erklang immer wieder mal die Glocke der Achtsamkeit.

Um 20 Uhr begann unser erstes Zazen, nach den Erläuterungen über den Retreat Verlauf hies es, ab jetzt gilt es Ernst, ab jetzt ist edles Schweigen und das sollen wir durchhalten bis am Sonntag nach dem Frühstück. Das anschliessende Zazen war open End und jeder konnte so lange Sitzen, wie es ihm gefiel oder auch früher aufhören.

Um 22 Uhr war Lichterlöschen und Nachtruhe um 6 Uhr am Freitag Morgen werden wir geweckt.

6.05.2011 Text von zentao

Rückschau eines Zenschülers

Tags: .Buddhismus, Zen, Erfahrung, Leben, Menschen, Spiritualität, Weg, Sitzen, Zazen, Meditation

Diesen Beitrag habe ich am 20.08.2007  geschrieben, und jetzt neu überarbeitet, mit neuen Informationen ergänzt und überflüssiges weggelassen. Ich bin älter geworden und sehe einiges vom damals, mit meiner heutigen Erfahrung an. Meine damalige Härte ist einer gewissen Altersmilde gewichen. Heute sehe ich vieles positiver, ich bin immer noch ein Zenschüler und je mehr ich weiss – weiss ich, das ich nichts weiss. Ich weiss auch, das ist eine uralte Erkenntnis, aber so ist es.

22.04.2011 überarbeiteter Text von zentao

Alle fangen als Zenschüler an und bleiben es ein Leben lang.

Die Zeit geht vorbei, wie alles vorbei geht, auch im Zen. Mir wurde Bewusst, dass ich jetzt schon seit bald 17 Jahren Zen praktiziere. Jeden Freitag oder fast jedenFreitag, gehe ich ins Dojo um mit Gleichgesinnten zu meditiren. Wir sagen; ich gehe zum Zazen und meinen dann, dass ich zum meditiren gehe. Zazen ist ein Begriff der aus den Wörtern Chan und Zen zusammengesetzt ist.

Zen (jap. 禅, zen) ist eine in China ab etwa dem 5. Jahrhundert der christlichen Zeitrechnung entstandene Strömung oder Linie des Mahayana-Buddhismus, die wesentlich vom Daoismus beeinflusst wurde. Der chinesische Name Chan (chin. 禅, Chán) stammt von dem Sanskritwort Dhyana (ध्यान), das in das Chinesische als Chan’na (禅那, Chán’nǎ) übertragen wurde. Dhyana bedeutet frei übersetzt so viel wie „Zustand meditativer Versenkung“, was auf das grundlegende Charakteristikum dieser buddhistischen Strömung verweist, die daher auch gelegentlich als Meditations-Buddhismus bezeichnet wird.

Der Chan-Buddhismus wurde in Südostasien durch Mönche verbreitet. Es entstand daraufhin eine koreanische (Seon, korean. 선) und vietnamesische (Thiền) Tradition.

Ab dem 12. Jahrhundert gelangte Chan auch nach Japan und erhielt dort als Zen eine neue Ausprägung, die in der Neuzeit in wiederum neuer Interpretation in den Westen gelangte. Die in Europa und den USA verwendeten Begriffe zum Zen stammen meistens aus dem Japanischen

Meine ersten Zen Erfahrungen machte ich mit einem Zenmeister aus dem Soto-Zen. Auf einem Plakat wurde ein Zenkurs Angeboten, mit einem Bild von einem Zenmönch, der in seiner Robe auf einem Zenkissen sitzt. In perfekter Haltung. Dieses Bild begeisterte mich irgendwie und so habe ich mich spontan angemeldet. Der Kurs wurde von einer Karateschule angeboten. Der Zen-Meister kam jeden Freitag mit seinem ganzen Tross, vom  Zen-Dojo Zürich und ca fünf bis zehn Zenschüler alle in schwarzen Roben. Er lehrte uns noch das harte Japanische Soto-Zen, mit drei mal Sitzen, mit Kinhin (Gehmeditation) und mit demKyosaku.(Erweckungsstock) Das ist keine Strafe, sondern eine wirkliche Hilfe. Es dient dazu, die Müdigkeit zu überwinden, löst Verspannungen und man kann wieder tief durchatmen. Trotzdem war man immer in einer grossen Spannung, auch Angst, weil man nie genau wusste, wo der Kyosaku-Mann war.

Am Anfang war das Sitzen schon etwas hart. Im Soto-Zen sitzt man gegen die Wand und man muss extrem auf die Haltung achten. Wenn die Haltung leicht schief war, wurde man korrigiert. Der Atem und eine gute Haltung ist im Soto-Zen etwas vom wichtigsten. Wir lernten auch das Denken, los lassen.

Der Meister sagte immer: “ Sitze wie ein Berg

und lass die Gedanken vorüberziehen

wie weisse Wolken am Himmel.

Der Himmel ist Blau, die Wolken kommen und gehen,

sie berühren dich nicht.“

Am Ende des Zazens sangen wir immer das Hannya Shingyo (Herz-Sutra). So tönt das in etwa, ein sehr monotoner Singsang, wo man zu einer starken Konzentration kommt

da ist man wirklich Konzentriert und voller Energie. Einmal war ich sogar in einem Retreat, einem Zen Wochenende,  ich wusste nicht, was mich erwartet. Ich war voller Erwartungen und Illusionen. Am Anfang war ich begeistert. In so einem Zen Wochenende kommt man wirklich an seine Grenzen.  Um 5:00 Uhr früh, wurden wir zum ersten Zazen geweckt und ohne Frühstück sind wir ca 2 Stunden, in Aufrechter Meditationshaltung gesessen, 3x 30 Minuten inklusive Gehmeditation und das vor dem Frühstück.

Bald durchschaute ich die ganze Hirachie des Zens. Die Oberen des Dojos stolzierten in ihren farbigen Robben und ignorierten uns Anfänger total. Beim servieren des Essens wurden sie zuerst bedient. Sie waren freundlich aber sehr distanziert. Es gab viele die rauchten und tranken Alkohol. Aber das sei kein Problem, wurde mir versichert. Es sei nur wichtig, dass man das Ziel habe aufzuhören, es sei nur wichtig, dass man das Ziel, das Rauchen und den Alkohol, aufzugeben, nicht aus den Augen verliere. Wenn man dann einmal schwach werde, soll man sich nicht selber verurteilen, sondern es einfach wieder  versuchen.

Ich war da, nicht ganz einverstanden, es war für mich eine etwas fadenscheinige Erklärung. Es roch förmlich nach Zengestank, das ist wenn die Worte und die Handlung, nicht im Einklang sind. Im nachhinein, muss ich zugeben, es ist so, wie der Zen-Lehrer mir erklärte, sich selber verurteilen ist das schlimmste was wir uns selber antun können. Es ist wie in der Meditation, wenn Gedanken auftauchen und ich abgelenkt werde, kehre ich auch, einfach zur Atem Beobachtung zurück.

Beim Sitzen hatte ich Schmerzen und ärgerte mich über diese, scheinbare Ungerechtigkeit und beschwerte mich beim Zenmeister, dieser antwortete mir:

„ Du musst das einfach akzeptieren, es ist weder gut noch schlecht, es ist einfach so wie es ist. Bleib einfach im Hier und Jetzt, dann hast du auch keine Schmerzen mehr.“

Ich war schon noch etwas skeptisch, aber o Wunder, bis zum Ende des Retreats blieben die Schmerzen weg.Ich habe mir das später so erklärt,nach dem meine negatiefen Gedanken wegblieben, war ich auch fähig, ganz im Hier und Jetzt zu sein.

Dieser Zenlehrer hatte durchaus seine Qualitäten, er war ein wirklich guter Lehrer und wusste sehr viel über das Soto-Zen. Er hatte aber nach so vielen Jahren Zen immer noch ein sehr grosses Ego (mein damaliger Eindruck) und war sehr von sich und seinem Zen überzeugt, was ja an und für sich, gut ist. Das Problem war, alle anderen Buddhistischen  Lehrmethoden, waren nichts Wert und für ihn war nur das Soto Zen, ein gutes Zen.Vor einem Jahr ist er an Krebs gestorben, er hat uns immer gesagt, er werde einmal so enden, alle gossen Meister seien so gestorben, eine Selbstprophezeiung, die dann auch eingetroffen ist.

Achte auf Deine Gedanken,

sie könnten zur Wirklichkeit werden.

Buddha

Nach vier Jahren verkrachten sich der Veranstalter und der Zen-Meister und wir hatten keinen Zen Lehrer mehr. Meine Zenschulung war kurzfristig unterbrochen und ich übte Zuhause für mich alleine. Ohne Führung ist es sehr schwer weiter zukommen. So, was sollten wir tun? Wir brauchten einen neuen Ort zum Meditieren und einen neuen Lehrer. Dann gab es plötzlich eine Lösung. Die Kirchgemeinde stellte uns einen Raum zur Verfügung, gratis nur mit der Bedingung, dass jeder Besucher von unserem neuen Dojo fünf Franken bezahlt, pro Abend und Ende Jahr spenden wir das Geld für einen guten Zweck. Ein neuer Lehrer war auch bald gefunden. Er ist ein Schüler von Thich Nath Hanh und autorisierter Zen-Lehrer und Dharmacarya. Ein bis zweimal im Jahr kommt er zu uns, für einen Dharma-Vortrag. Wir lernten eine ganz neue Form des Zens kennen. Ich sitze jetzt locker und entspannt auf meinem Zenkissen und doch voller Achtsamkeit. Meine Haltung ist immer noch gut, aber ich bin frei von aller Angst, es könnte sich einer von hinten an schleichen und mich mit dem Erweckungstock schlagen. Wir praktizieren jetzt Achtsamkeitsmeditation. Welcher Lehrer oder Lehre ist nicht so wichtig, denn ich habe von beiden sehr viel gelernt. Das Soto-Zen ist etwas dogmatisch und sektiererisch. Beim Soto-Zen ist vieles angelernt und antrainiert. Es hat eine eigene blumige Sprache. Von der Geschichte von Buddha hab ich während der ganzen Zeit wenig gehört. Ich denke die Lehre vom Buddha ist sehr wichtig, Thich nath Hanh lebt das, was er predigt auch vor. Die Lehre von Thich Nath Hanh ist offen und vermittelt wirklich liebende Güte und Mitgefühl.

Wegen meinem Beruf hatte ich grosse probleme mit meinen Gelenken(Artrose) Fast ein Jahr konnte ich nicht mehr auf einem Zenkissen sitzen. Ich hatte zu viele Schmerzen. Ich ging auch nicht mehr ins Dojo, weil ich die anderen in der Sangha (Gemeinschaft der Praktizierenden) nicht stören wollte. In dieser Zeit habe ich angefangen, das was ich bis jetzt von meinen Lehrern gelernt habe, anzuwenden im Alltag. Nicht immer mit Erfolg, doch langsam gelang es mir, Achtsam zu sein. Es gelingt mir auch mehr und mehr mit meinen Gedanken im Hier und Jetzt zu bleiben. Mit der Zeit hatte ich auch meine Emotionen einigermassen im Griff. Das Leben ist der beste Lehrer, es ist nie zu spät das auch einzusehen. Jedes mal wenn ich mich über jemanden aufrege, wird mir Bewusst, dass das, was ich in Ihm sehe, über das was ich mich ärgere, alles auch in mir vorhanden ist. Unterdessen weiss ich auch, dass mein Gegenüber, ein Spiegel ist und das was ich sehe auch mein Denken ist. Ein Dieb erkennt sofort einen anderen Dieb und ein Erleuchteter sieht auch ob jemand erleuchtet ist. Da bin ich aber immer noch ein Blinder, es ist ein kleiner Trost, dass andere auch noch nicht sehend sind.

Meine Vorurteile und meine Gewohnheitsenergien sind die Hindernisse, die es zu überwinden gilt, was immer mich stört, ist im mir und ich kann es nur bei mir selber ändern, bei den Andern kann ich gar nichts tun. Das zu erkennen ist der erste Schritt auf meinem Weg. Der Tag wo ich nichts mehr an meinem Gegenüber auszusetzen habe, wo ich wirklich einen Buddha sehe, werde ich möglicherweise Erleuchtet sein. Aber das könnte noch lange dauern. Aber ich arbeite daran.

22.04.2011 überarbeiteter Text von Zentao

Erstveröffentlichung 20.08.2007 zentao

 

zur Stille kommen – ein Video

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Heute möchte ich Euch ein Videeo in Englischer Sprache (heute beherrschen  ja fast alle Englisch) von John Daido Loori Roshi dem Abt vom Zen Mountain Kloster in New York. Ich habe dieses Video gesehen und war von seiner liebevollen Austrahlung begeistert und wie er, erklährt was Zazen ist und wie man in einer richtige Haltung sitzt. Mit einer sanften und ruhigen Präsenz erklährt er uns wie wir meditieren müssen, um den Punkt zu ereichen, wo wir in die Stille eintreten. Eine der schönsten Anleitungen zur Meditation, wie ich finde.

15.04.2011 gepostet von zentao

Spiegelung in einem Waldteich

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Spiegelung in einem Waldteich

Wenn ich das Foto von diesem Waldteich, betrachte, sehe ich das Bild, wie ich denke,

dass mein Geist sein sollte, wenn in der Meditation mein Geist zur Ruhe kommt

und innerlich, die aufgewühlten Gedanken und Gefühle zur Ruhe kommen.

 

Der Freitagstext vom letzten Freitag, brachte es so schön auf den Punkt.

 

Der Geist ist wie die Oberfläche eines Weihers.

Wenn der Wind darüber streicht, ist die Wasseroberfläche in Bewegung.

Dann bilden sich Kräusel und Wellen, und das Spiegelbild von Sonne, Mond

oder etwas anderem zerfällt in einzelne kleine Teile.

Kaum legt sich der Wind, wird die Oberfläche des Weihers spiegelglatt.

Der beruhigte Geist ist wie ein Spiegel.

Er bringt nichts hervor, sondern reflektiert nur.

Ein stiller Geist ist klar – er ist offen und empfänglich.

Er haftet an nichts und klammert sich an nichts.

Er ist in jedem Augenblick frei.

 

John Daido Loori

 

 

Buddha hält einfach eine Blume hoch….

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In einem der Koans hält Buddha einfach eine Blume hoch, als von ihm ein Vortrag erwartet wurde,

Buddha hält einfach eine Blume hoch…

Jeder schaut den Buddha immer noch überrascht an und fragt sich:

Was meint er mit der Blume, was steckt dahinter. Einzig Kasho, versteht, dass es keine besondere Bedeutung gibt. Nur eine Blume, ohne versteckte Bedeutung.

Erwartungen hohe Erwartungen bergen die Gefahr, fortwährend nach der versteckten Bedeutung zu suchen.

Meditation ist sehr einfach.

Es ist, sich einfach hinzusetzen und mit Achtsamkeit

bei dem zu bleiben, was ist.

Was ich höre, höre ich.

Was ich sehe, sehe ich.

Was ich fühle, fühle ich.

Was ich denke, denke ich.

Was ist, ist.

Ich halte nichts fest, und ich halte nichts fern.

Ich kann es nicht gut tun, und nicht schlecht.

Ich kann nicht lernen und keinen Fortschritt machen.

Was ist, kann in jedem Moment anders sein.

Kenntnis und Erfahrung sind hier Irrelevant.

Achtsamkeit ist einfach: in der Wirklichkeit gegenwärtig sein, so wie sie sich jetzt zeigt. Ohne etwas hinzuzufügen, ohne etwas darüber hinaus zu suchen. Einzig dies, und masslose Milde! Eine unerschöpfliche Einfachheit! Die einzige sinnvolle Antwort ist ein Lächeln.

Aus dem Buch Mindfulness von Edel Maex

20.11.2009 gepostet von zentao

Freitagstext Taozazen

Wie geht das Zen-Meditation? oder Was ist Zen ?

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Wie geht das Zen-Meditation? oder  Was ist Zen ?
Ich werde oft gefragt, was ist den Zen und wie geht das Zen-Meditation? Beide Fragen, versuche  ich hier so gut wie möglich zu beantworten.

Zen ist eine Buddhistische Meditations-Form,  die von China über Japan, via Amerika zu uns nach Europa  kam. Wer mit dem Zen in Kontakt kommt, wird früher oder später, den Begriff Leerheit(Shunyata) kennen lernen, das ist das was in einem Krug  innen ist,  das was den Krug zusammenhält, nicht nur die Luft im Krug, auch die eingeschlossenen Luftbläschen im Ton. Leerheit bedeutet, dass alles was ist aus vielen Teilchen zusammengesetzt, nicht nur das Materielle, das ist auch der welcher den Ton gestochen hat, der Töpfer, jener der den Krug gebrannt hat. Das alles hat beigetragen dass es den Krug heute gibt. Darum Leer von einem Selbst, darum Leer von allem. Leerheit ist unsichtbar, man kann es nicht sehen.  Ohne Leerheit könnte es diesen Krug gar nicht geben. Ohne Leerheit würde so manches nicht existieren, auch wir nicht. Und der zweite Begriff, ist das realisieren von Nicht-Selbst. Das heisst ganz konkret, dass wir verstehen lernen, dass es so etwas wie ein Selbst/Ich, nicht geben kann und dass alle Dinge leer sind. Leer von was? Leer von einem Selbst/Ich. Wir erkennen mit der Zeit ganz klar, dass unser Selbst/Ich eine Illusion ist. Alles was ist, ist zusammengesetzt, ohne etwas festes, bleibendes. Das ist aber zu Beginn des Weges noch schwer zu verstehen, erst mit dem Praktizieren, kommt auch das verstehen.

Die Grundlage von Zen, sind die edlen 4 Wahrheiten und der 8 fache Pfad von Buddha Shakyamuni und das sind die edlen 4 Wahrheiten.
1. Das Leben ist Leiden (Dukkha)leidhaft, unbefriedigend und unbeständig.
2. Das Entstehen von Leiden(Dukka) hat eine Ursache ( Das Sinnliche Begehren, das  Daseinsbegehren und die Unwissenheit.)

3. Es gibt einen Weg zur Befreiung vom Leiden (Dukkha) Das auflösen des Begehrens und das auflösen der Ablehnung.

4. Der Weg zur Befreiung ist der Edle Achtfache Pfad

Zen ist ein Weg, es ist auch ein Weg, um zu sich selber zu finden,  Zen ist auch, eine Lebenshaltung. Zen ist Leben im Hier und Jetzt. In diesem Augenblick, in diesem Moment. Dinge nehmen wie sie sind. Zen ist beobachten, achtsam den eigenen Geist beobachten. Das muss man üben, wenn möglich täglich.

Das machst du indem du dich zurückziehst, an einen stillen Ort. Es ist von Vorteil, wenn du diese Meditation von Anfang an richtig machen kannst, schau das du in dieser Zeit nicht gestört wirst, stell das Handy aus und setze dich auf einen Stuhl oder ein Kissen. Du kannst auch eine Kerze aufstellen und die Kerze beobachten. Das ist Meditation mit einem Objekt. Versuch einigermassen gerade zu sitzen. Versuch einmal nichts zu Denken. Du merkst bald, dass das nicht, so gut geht. Sobald du versuchst nichts zu denken, fängt das Denken bereits an. Deine Gedanken rasen wie wild, wenn wir meinen da sei nur ein Gedanke, so täuschen wir uns, da sind mehrere Gedanken aufs mal. Ein ganzes Karussell von Gedanken. Lass dies Gedanken einfach mal links liegen und beginne deinen Atem zu beobachten und du atmest drei mal tief ein und aus. Atme weiter und versuch den Atem, achtsam zu beobachten. Lass den Atem so wie er ist, einfach beobachten., lass den Atem, sich einfach füllen und wenn die Lunge voll ist lass alles wieder gehen, lass es einfach geschehen. Wenn der Atem tief is,t lass ihn tief, wenn er kurz ist, dann ist er eben kurz. Lass den Atem einfach kommen und gehen, wie eine Pendeltüre, der Atem geht rein und kommt wieder raus.  Du kannst auch eine Hand auf den Bauch legen und das heben und senken des Bauches beobachten, in Gedanken kannst du, innerlich denken, heben, senken, das sind nur Hilfsmittel und werden nur ganz am Anfang benutzt. Am Anfang ist der Atem unruhig und die Gedanken rasen. Nach einer Weile merkst Du wie der Atem ruhiger und du gelassener wirst. Wenn das Beobachten des Atems einigermassen funktioniert, dann machst Du das gleiche mit den Gedanken. Beobachte ganz achtsam, was in deinem Kopf und auch in deinem Körper geschieht. Sei dir bewusst, das du deine Gedanken nicht abstellen kannst. Mach es genauso, wie du es mit deinem Atem getan hast. Lass deine Gedanken kommen und gehen. Stell dir vor,
“ Du sitzt wie ein Berg, deine Gedanken sind wie weisse Wolken die vorüberziehen. Sie kommen und gehen. Sie berühren dich nicht, lass sie einfach gehen.“

Du beobachtest sie nur achtsam. Kein wollen oder nicht wollen. Auch wenn Schmerzen auftauchen, auch dann beobachtest du weiter und wenn der Schmerz schlimmer wird, dann atmest du direkt, in den Schmerz hinein. Du stellst dir vor, wie der Atemstrom in den Schmerzpunkt hinein fliesst und du beobachtest das ganze weiter achtsam.  Die Schmerzen vergehen nach einer Weile von selbst, und du beobachtest einfach weiter, ohne etwas zu wollen, oder nicht zu wollen. Bleib achtsam. Versuch das am Anfang einmal ca. zehn Minuten und mit der Zeit steigerst du langsam auf etwa zwanzig Minuten. Das ist nur der Anfang, später kommen noch die Emotionen hinzu und genau so, wie mit dem Atem und den Gedanken beobachtest du nur. Lass die Gedanken kommen und gehen. Aber voller Achtsamkeit. Wenn Deine Meditation vorüber ist, stehe langsam auf und versuch dieses gute Gefühl in Deinen Alltag mitzunehmen.

Jetzt weisst Du, in groben Zügen, was Zen-Meditation ist. Zen ist beobachten im Hier und Jetzt. Mit der Zeit wenn Du mehr Erfahrung hast , übernimmst Du das einfach ins tägliche Leben. Wenn es dann einmal nicht so geht wie Du erwartest, dann beobachtest Du einfach Deinen Atem. Diese Meditation kann man alleine, zuhause machen, am besten geht das natürlich in einer Zen-Gruppe mit andern zusammen. Das hat dann viel mehr Energie und am Schluss der Meditation, kann man sich mit gleichgesinnten austauschen.

17.01.2009 Text von zentao

Zazen ist der Weg zur Stille.

Gedanken zur Vergänglichkeit und den edlen vier Wahrheiten.

Achtsamkeits-Meditation im Alltag

Rückschau eines Zenschülers

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Zazen ist der Weg zur Stille

die eigene Geschwindigkeit (der Stein steht in Berlin )

Oft werde ich von Freunden gefragt, was ist das Zen und was macht ihr so besonderes wenn ihr Zazen übt? Ist es eine Religion oder eine Philosophie? Zen ist nichts von all dem, Zen ist eine Praxis, die im Wesentlich aus dieser Zazen-Übung besteht, vereinfacht gesagt Zazen ist die Meditation, in welcher wir in einer aufrechten Haltung auf einem Kissen, welches Zafu genannt wird, versuchen 30 Minuten still zu sitzen und während wir sitzen beobachten wir was in unserem Geist, so vor sich geht. Wir üben „das Denken jenseits von Denken“, wie unser Zen-Lehrer Michel Bovay zu sagen pflegte. Gedanken, kann man nicht stoppen, wer das versucht wird feststellen, dass gerade in dem Moment, wo wir das versuchen, beginnen unsere Gedanken zu Rasen und starten ein Eigenleben. Darum beobachten wir einfach nur unsere Gedanken, wie wenn sie Wolken wären, die vorüberziehen, ohne das wir sie festhalten wollen. Das ist aber gar nicht so einfach, wie das tönt, denn schon nach Kurzer Zeit beginnt das Denken wieder. Wie Michel Bovay einmal sagte, Zazen ist, das Gute immer und immer zu wiederholen, darum ist es so wichtig das wir immer wieder Achtsamkeit üben.

Wo Gedanken sind, da sind auch Gefühle und wenn wir lernen, nicht nur unsere Gedanken, vorüber ziehen zu lassen, sondern auch unsere Gefühle und Emotionen los zulassen. Wenn ein Gedanke aufkommt, da kommen sehr oft gleich noch mehrere Gefühle dazu auf oder umgekehrt sie fühlen starke negative Emotionen, dann kommt vermutlich gleich ein Bündel von Gedanken dazu hoch. Das Problem ist, dass uns gar nicht Bewusst ist was da in uns alles geschieht, wir wissen nur, dass unsere Gedanken und Gefühle Karussell fahren und die meisten von uns wissen nicht wie man das abstellt. Wenn, endlich unser Denken zur Ruhe kommt, beobachten wir alles, was immer um uns her geschieht, wir nehmen einfach war und registrieren es und lassen es gleich wieder los.
Wenn wir Zazen(Meditation) üben, kommt das Handeln und vor allem das Denken, zur Ruhe und wir erfahren uns wieder ganz, als ein Teil des Universums. Was so esoterisch klingt, hat eine klare und nüchterne Grundlage, das Zazen bringt uns zurück in den Moment des Augenblicks, wir lassen die belastende Vergangenheit und die, eben so belastende Zukunft einfach los und leben, vorerst nur während dem Zazen,(Meditation) wieder im Hier und Jetzt. Wenn es uns gelingt diese Haltung in den Alltag, zu übernehmen, profitieren wir, im täglichen Leben, so wie auch im Berufsleben enorm.
Es reicht aber nicht, unsere Gedanken und Gefühle zu beobachten und zu ändern, das ist nur der erste Schritt zur Heilung, wir müssen zu aller erst, unsere Gewohnheiten ändern. Unser Zen-Lehrer spricht immer wieder von Gewohnheitsenergien, zum Beispiel; wenn wir gewohnt sind negativ zu Denken, dann nützt es nichts wenn wir einzelne Gedanken ändern, wir müssen unsere alten Gewohnheiten, dass wir überhaupt negativ denken ändern.
Das Zazen ist aber kein Spaziergang, es schon eher mit der Besteigung eines Berges zu vergleichen, ohne Vorbereitung und ohne die richtige Einstellung kommen wir nicht weit.
Das Leben ist hier und jetzt, ob es uns passt oder nicht. Alles spekulieren hilft nichts, alles wenn und aber, oder doch nicht, oder vielleicht doch, all das ist nicht hilfreich, nur das akzeptieren, der jetzigen Situation, hilft uns wirklich weiter. Es ist völlig sinnlos, über andere Möglichkeiten- ob gut oder schlecht- nachzudenken, weil es so etwas wie gut und schlecht einfach nicht gibt.
In uns allen gibt es eine dunkle Seite, wir müssen nur Licht hinein bringen.
Im Buddhismus glauben wir an die Inkarnation, was immer noch etwas zu erledigen hat in dieser Welt, das wird wieder geboren werden. Was immer an dunklem in dieser Welt ist, müssen wir mit Liebe und Mitgefühl bearbeiten und bewältigen. Zuerst führt uns der Weg nach innen, aber dann führt er uns auch wieder nach draussen in die Welt. Wir fangen an Verantwortung zu übernehmen und suchen die Fehler nicht mehr nur beim andern.
Oft werde ich, etwas anzüglich gefragt; und bist du durch die Meditation zu einem besseren Menschen geworden? Darauf antworte ich mit einem überzeugten; ich glaube schon, (natürlich nur gegenüber meinem früheren Verhalten), nachdem ich endlich, alles Überflüssige in den Abfalleimer entleert habe, wurden mir auch einige Zusammenhänge klar und ich fange jetzt an, die Welt und meine Mitmenschen an zu verstehen. Wenn nicht dann habe ich wohl etwas falsch gemacht.
Wenn wir uns selber heilen, heilen wir die Welt

19.12.2008 Text von zentao
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