Ursache und Wirkung

Tags: Achtsamkeit, Alltag, Augenblick, Buddha, Buddhismus, Gedanken, Gegenwart, Hier, Jetzt, Leben, Meditation, Menschen, Spiritualität, Vergänglichkeit, Weg, Weisheit, Zen

Regenbogen 20.05.2017

Der  Regenbogen ist ein Symbol dafür, dass nach dem Regen, die Sonne wieder scheint und das alles wieder gut wird.

Seit längerem mache ich mir so meine Gedanken über das Leben im Allgemeinen und stelle fest, dass viele Menschen, das Universelle Gesetz von Ursache und Wirkung, schlichtweg nicht kennen.

Das Gesetz von Ursache und Wirkung ist das 6. Hermetische Prinzip. 

Das was daraus entstanden ist möchte ich gerne mit euch teilen, vielleicht hilft meine Erfahrung, manches im Leben gelassener, an zu gehen.

Wie immer wir unser Leben, leben, es ist vollkommen in Ordnung, so wie es ist, jeder soll sein Leben, so leben, wie er es für richtig hält. Wer Feste feiern will, der soll seine Feste feiern. Gutes Essen und viel Alkohol, zu viel Arbeiten und viel Geld verdienen, ja auch das ist gut. Er muss nur bereit sein, die Konsequenzen, die unweigerlich folgen, auch zu akzeptieren.

Es gibt die Vergangenheit und es gibt die Gegenwart und es gibt die Zukunft. Ohne „Hier und Jetzt“ genannt Gegenwart, gibt es Vergangenheit und  Zukunft nicht. Es gibt nur diesen gegenwärtigen Augenblick, es geht nur um diesen Augenblick, und wenn wir ihn nicht leben, ist dieser Moment unweigerlich vorbei, unwiederbringliche Vergangenheit. Eine Wahrheit welche so leicht gesagt ist und so schwer ist, umzusetzen. Ich rede da aus eigener Erfahrung und es fällt mir immer noch schwer, wirklich im Augenblick zu leben, manchmal gelingt es und manchmal eben nicht.  Den Augenblick nicht gelebt, einen Moment unachtsam und schon ist es passiert. Meistens haben wir ja Glück und es wird alles gut. 

So Paradox das es tönt, „wir haben immer eine Wahl,“ die Zukunft, kann nur gut werden, wenn wir den gegenwärtigen Augenblick wahrnehmen,  “ Jetzt “ und je mehr wir uns Bewusst werden, das dieses “ Jetzt “ existiert und dass das „Hier“ auch wichtig ist. Alles was folgt, kann nur auf den vorherigen Augenblick geschehen. Alles folgende, hat einen Bezug zur Vergangenheit, hat also, eine Ursache und eine Wirkung.

Ein Beispiel; Wenn jemand, im jetzigen Augenblick wütend ist, geht sein Atem schneller und er sagt eventuell Dinge, die er, so nie sagen wollte, auch das hat Folgen. Wenn er nicht lernt mit seiner Wut umzugehen, könnte sein Herz geschädigt werden und irgendwann, in einem plötzlichen Wutanfall, hat er, möglicherweise einen Herzinfarkt. Alle Ärzte werden da von Herz Fehler, Überlastung, Krankheit, usw. reden. Dass aber die Ursache in der Vergangenheit liegt, das ist ihm nicht bewusst. Da er nie im jetzigen Augenblick gelebt hat, fragt er sich vielleicht; „warum ich?“ Erst wenn er sich bewusst wird, dass, sein Verhalten, die Ursache ist, und sein heutiges Probleme die Wirkung ist.

Schuld daran, das wir nicht bereit sind im Augenblick zu leben, sind unsere Gewohnheiten, auch Gewohnheitsenergien genannt. „Es ist ja alles gut, warum, soll ich etwas ändern, und etwas anders machen,“ es ist womöglich anstrengend, also bleibt es beim alten und wir wursteln weiter und wollen die Wahrheit nicht sehen und je mehr wir das ignorieren umso schlimmer wird alles.

Sorgen und Ängste sind ein Phänomen unserer Zeit und sind nur kontraproduktiv, sie nützen nichts und schaden uns nur. Einer meiner ersten Spirituellen Lehrer, hat zu mir gesagt;

„dein Sorgen, will keiner, die will niemand, die kannst du nicht verkaufen oder verschenken, die gehören dir, nur dir, wem willst du sie geben? Du musst deine Sorgen behalten, Also hör auf dir Sorgen zu machen, lass sie los und lebe.“

und das versuche ich schon seit Jahren….doch auch bei mir bleibt es oft beim Versuch…

 Das Leben  ist immer eine Versuchsreihe. Wenn es in die Hosen geht… was solls. Kein Mensch ist perfekt, ob Buddha perfekt war, weiss ich nicht, aber Buddha hat diese Wahrheit entdeckt und uns den Weg gezeigt.

Ganz gleich, wie schwer,

das Gestern war,

du kannst immer wieder

von neuem beginnen

Buddha

Nur gehen müssen wir ihn selber. Wenn wir hinfallen, müssen wir wieder aufstehen und weitergehen, so einfach.

Das Leben, ist eine ganze Versuchsreihe, von Lebensmomenten, Augenblick an Augenblick, darauf folgt der nächste Augenblick, wie auf einer Perlenkette.

Je öfters wir, versuchen uns zu verbessern, um so öfters wird es uns gelingen, im Augenblick zu leben.

Im Zen gibt es kein richtig oder falsch, Schuldgefühle sind überflüssig, und wenn Fehler geschehen, versuchen wir diese, beim nächsten Mal zu verbessern.

Es ist so wie es ist, in diesem Augenblick und wir versuchen es immer wieder…

Hier und Jetzt.

 

21.08.2017 Copyright©erwingrob

Zukunft und Gegenwart

Am Freitag war wieder einmal unser Zazen und mir hat der Text richtig gut gefallen, eine einfache Zen-Geschichte über Zukunft und Gegenwart – mit einer einfachen und wahren Geschichte.

So dass ich diese hier poste.

Das Original könnt ihr unserem Blog unserer Meditationsgruppe lesen: http://taozazen.wordpress.com/lesen

 

,, Ich habe einen heiligen Mann

im Himalaya getroffen,

der in die Zukunft sehen kann

und der seine Schüler trainiert

das gleiche zu tun,,

erzählte ein junger Mann sichtlich beeindruckt.

,, das kann jeder,,

sagte der Zen-Meister gelangweilt,

,, mein Weg ist viel schwieriger,,

,, wie ist der denn?,,

erkundigte der junge Mann neugierig.

Der Meister sagte:

,,Ich bringe die Menschen dazu;

die Gegenwart zu sehen.“

Aus Marco Aldinger ,, Was ist ewige Wahrheit?“ ,, Geh weiter! „ Herder Spektrum

02.06.2014 gepostet durch zentao

 

die Geschichte vom Giftpfeil

Wenn etwas trauriges geschieht oder eine schlimme Krankheit ausbricht oder sonnst etwas unangenehmes geschieht fragen die meisten Menschen nach dem „Warum?“ warum geschieht mir das? Warum habe ich Krebs, das sei nicht sehr hilfreich. Im letzten Zen-Retreat habe ich gelernt, dass die Warum? Frage, eigentlich die Unwichtigste Frage sei, viel wichtiger sei die wie? Frage. Weil das Warum, bereits wieder vorbei sei. Buddha habe sich mehr mit der Frage des – Wie ? befasst, Wie kann ich diese Situation verbessern? Wie kommt es dass… wie lasse ich diese Gedanken vorbei ziehen….wie verändere ich diesen Augenblick, zum Besseren?

Warum war Gestern, das Wie? ist die Frage die wir in diesem Augenblick stellen müssen, wie in der berühmten

Geschichte des von einem Giftpfeil getroffenen Mannes

„Mein lieber Brahmane, ich antworte grundsätzlich nur auf hilfreiche Fragen, diese Frage aber ist nicht hilfreich.“

„Aber sagt, Herr Gotama, warum ist diese Frage nicht hilfreich?“

„Die Frage ist so wenig hilfreich wie die Frage des vom Giftpfeil getroffenen Mannes.“

„Das verstehe ich nicht, Herr Gotama, würdet Ihr mir wohl erzählen, was es mit der Frage des von einem Giftpfeil getroffenen Mannes auf sich hat?“

„Wohlan denn, Brahmane, so will ich Euch die Geschichte des vom Giftpfeil getroffenen Mannes erzählen. – Es begab sich, dass ein König mit einer großen Schar von Kriegern unterwegs war einen Krieg zu führen. Beim König war auch ein Wundarzt zur Versorgung der Verwundeten. Mitunter war nämlich rasche Hilfe nötig, denn in diesem Krieg wurden vergiftete Pfeile eingesetzt.“

„Was weiter, Herr Gotama?“

„Plötzlich, keiner wusste, woher der Schuss kam, fiel ein wackerer Krieger, der zusammen mit seinem Freunde beim Auskundschaften des Geländes war, von einem Giftpfeil getroffen zu Boden. Der Freund war bestürzt, und er wollte sofort zurückreiten, um den Wundarzt zu holen. Der Verletzte aber rief: ´Halt mein Freund, zunächst müssen wir die Ursache ergründen. Woher wurde der Pfeil abgeschossen? Aus einem Hinterhalt oder von einem Baum? War der Schütze zu Fuss oder zu Pferde oder ritt er gar auf einem mächtigen Elefanten? Und alsdann lasse uns herausfinden, welcher Kaste der Schütze angehörte. War es ein Krieger, war es ein Kaufmann oder war es ein Brahmane? Oder hat womöglich gar ein Unberührbarer den Pfeil abgeschossen, und keiner von euch darf den Pfeil dann berühren! Alsdann lasset uns untersuchen, was ist das eigentlich für ein Pfeil? Ist er aus Esche, Buche, der harten Eiche oder gar aus dem wohlriechenden Sandelholz? Und die Feder am Pfeilende, von welchem Vogel stammt sie wohl? Vom Sperber, von einer Taube, einer Amsel oder vom possierlichen Eichelhäher? Und dann müssen wir die Frage ergründen, wie war der Bogen wohl beschaffen, der solches Geschoss schleuderte, war er einfach, doppelt oder dreifach gekrümmt? Und welche Sehne war es, die den Bogen zierte und dem Pfeil so kraftvoll Schwung verlieh? War sie vom Hirsch, von der Kuh, vom Büffel oder etwa nur von einer Ziege?`

Glaubt Ihr, Brahmane, es sei klug von dem vom Giftpfeile getroffenen Mann, so zu fragen?“

„Sicher nicht, Herr Gotama, denn bevor alle diese Fragen mit einiger Sicherheit beantwortet werden können, ist dieser Mann gestorben, denn nur kurz ist die Zeit, die ihm zur Rettung bleibt. Alle Kräfte müssen auf eine rasche Versorgung seiner Wunde gelegt werden, diese törichten Fragen jedoch halten genau davon ab!“

Die wichtigste Frage ist immer „ist es hilfreich, alle warum Fragen führen nicht weiter, sie bewirken oft das Gegenteil und verbessern unsere Situation nicht wesentlich. Wenn wir die Wie? Frage stellen, dann sind wir in der Gegenwart, wenn wir nach dem Warum? fragen, ist die Ursache bereits vergangenheit und belastet uns nur.

21.04.2013 gepostet durch zentao

nur ein Augenblick

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nur ein Augenblick

Verweilt ganz und gar im gegenwärtigen Augenblick, und ihr werdet sehen, dass auch die Zukunft vorhanden ist. Ebenso wie die Vergangenheit, die ihr verwandeln könnt. Denn im gegenwärtigen Augenblick sind alle Augenblicke enthalten.

Thich Nhat Hanh, In: Thich Nhat Hanh über das Wesen des Glücks,Â

Unsere Verabredung mit dem Leben findet immer im gegenwärtigen Augenblick statt. Und der Treffpunkt unserer Verabredung ist genau da, wo wir uns gerade befinden.

Thich Nhat Hanh, Lächle deinem eigenen Herzen zu

Sie können Gott berühren, indem Sie eine Blume oder die Luft berühren oder einen anderen Menschen anfassen. Außerhalb davon gibt es keinen Gott.

Thich Nhat Hanh, Versöhnung beginnt im Herzen

Gebet

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vergängliches Seegras

Was mich am Gebet am meisten stört, ist das anstelle von Eigenverantwortung, die Hoffnung auf einen imaginären Gott gerichtet wird ohne zuerst zu versuchen, das Problem selbst zu lösen. An wen richte ich den, dieses Gebet, wenn ich bete?

Ich richte dieses Gebet doch, eher an mich selbst, denn diese Kraft, die da ist, die ist ja in mir und erst in der Meditation, bin ich offen genug um sie auch wahrzunehmen. Aber was nehme ich war? Ist es nur ein Gefühl. aus mir selber, oder ist es mehr?

Wenn ich zu etwas bete, muss es ja auch als Form, irgendwo existieren? Aber auch Buddha hat so einen Gott, Atman oder Brahman nirgend gefunden, doch Buddha hat auch nie gesagt, es gäbe keinen Gott, er sagte nur immer, man soll mit Dingen, die man nicht wissen kann, mit denen soll man nicht spekulieren, vielmehr soll man doch achtsam im Gegenwärtigen Moment leben und genau um das geht es auch, wie oft sind wir gedanklich, irgendwo, nur nicht hier.

Wir müssen uns selber kennen lernen, herausfinden wer oder was wir sind, und wir stellen fest, dass da nicht wirklich jemand ist, die Person die ich meinte zu sein, ist nur ein Name, eine Geschichte, ein Körper, eine Person, ein Wesen, das aus dem Nichts gekommen ist und irgendwann, wieder im Nichts verschwindet, wo das ist und ob dort, das Leben in irgend einer Form weitergeht? Fast ein Leben lang, war ich für mich die wichtigste Person in meinem Leben, ich wurde durch meine Ich Gedanken geleitet und diese haben mich oft nur in eine Sackgasse geführt.

Die Suche nach einem Gott, ist auch nur Spekulation und das ist genau das was Buddha unter dem Bodhibaum erkannte, und das sind die 4 edlen Wahrheiten, wie sie so schön heissen und die 1. Wahrheit ist die Tatsache, dass wir im Leben oft frustriert sind und leiden. Die 2. Wahrheit ist; alles was in unserem Leben geschieht, alles an was wir Leiden, hat eine Ursache. Und als 3. Wahrheit hat Buddha erkannt, dass wir unser Leiden aufheben können, wir müssen nur aufhören uns selber, allzu wichtig zu nehmen und als 4. Wahrheit hat er erkannt; es gibt einen Weg, es ist der edle achtfache Pfad.

Buddha hat auch erkannt, dass alles Lebendige miteinander verbunden ist, es gibt nichts in der Welt, das nicht irgendwann, aus einer anderen Lebensform, sich zu einer anderen Art entwickelt hat. Mit einem Einzeller hat mal alles begonnen und wir sind mit allen Lebensformen verwandt. Eigentlich sind wir jaSternenstaub, aber das ist eine noch frühere Geschichte. Kaum zu glauben, aber es ist so.

Natürlich wird auch im Buddhismus eine Form von Gebet gesprochen, nur ist dieses Gebet nicht für mich, sondern für meine Mitmenschen bestimmt. So etwas in dieser Form;

mögen alle Menschen glücklich und zufrieden sein

 

mögen alle Menschen friedlich und gelassen sein

 

mögen alle Menschen frei von unheilsamen Emotionen sein

 

mögen alle Menschen frei von Leiden sein

Es sind Wünsche die man, seinen Mitmenschen widmet, so ein Gebet ist eine Gedankenform, die nach innen geht und paradoxerweise, eine grosse Wirkung hat. Da alles Lebendige, mit einander verbunden ist, so kommen mein Gedanken und Wünsche, in der Form des Gebets auch allen Wesen zu gute. Etwas sehr wichtiges im Buddhismus, das Mitgefühl, welches zu den 6 Paramitas gehört, das Mitgefühl, ist fast noch wichtiger als die Liebe. Der Wunsch dass es allen Wesen gut gehen soll, ist eine Grundhaltung im Buddhismus und wurde, im Mahajana Buddhismus in der Form des Bodhisattva erkannt. Das ist ein Mensch, der die höchste Buddhaschaft erreicht hat und an Stelle, dass er ins Nirvana eingeht, sich entschliesst, sich wieder in diese Welt zu inkarnieren um allen Menschen zu helfen, auch die Erleuchtung zu erreichen. Eine schöne Idee und sie kommt den Lehren von Jesus schon sehr nahe.

In allen Monotheistischen Religionen, ist der Mensch von der Gnade von einem strafenden Gott abhängig, auf das kann ich verzichten, da ja alle Religionen durch den Menschen entstanden sind. Ich praktiziere Zen, in einer kleinen Sangha, für meine Fehler, Sorgen und Wünsche, übernehme ich selbst die Verantwortung, dies hat den Vorteil, dass ich nicht der Gnade eines Gottes ausgeliefert bin. Auch den Buddhismus kann man als Religion leben, dann hat auch der Buddhismus, wie alle Religionen, allzu Menschliches, sprich egoistische Züge.

29.02.2013 Text von zentao

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Gedanken

Tags: Gedanken, Manifestation, Gedankenformen, Augenblick, Gegenwart, Buddhismus, Buddha, Zen

Alles in unserem Leben ist die sichtbare Manifestation unserer Gedankenformen, die wir bewußt oder unbewußt produziert haben.
John Randolph Price, Engel-Kräfte

Das Denken ist die Basis von allem. Es ist wichtig, daß wir jeden unserer Gedanken mit dem Auge der Achtsamkeit erfassen.
Thich Nhat Hanh, Die fünf Pfeiler der Weisheit

Wenn wir in Gedanken über die Vergangenheit verloren sind, verlieren wir die Gegenwart.
Thich Nhat Hanh, Lächle deinem eigenen Herzen zu

Das Entstehen dieser Welt ist nichts anderes als die Manifestation von Gedanken.
Deepak Chopra, Das Buch der Geheimnisse

Ein Zen-Spruch lautet: «Das Auftreten eines bösen Gedankens ist eine Krankheit: ihn nicht fortzuspinnen ist die Medizin.»
Katsuki Sekida, Zen-Training

Sobald wir erkennen, dass die Gedanken leer sind, vermag uns der Geist nicht mehr zu täuschen.
Khyentse Rinpoche
Jack Kornfield, Offen wie der Himmel, weit wie das Meer

Taten sind manifest gewordenen Gedanken.
Philip Kapleau, Der vierte Pfeiler des Zen

7.05.2012 gepostet durch zentao

Zen-Worte von Thich Nhat Hanh

Tags: Achtsamkeit, Alltag, Buddha, Buddhismus, Gedanken, Meditation, Thich Nath Hanh, Vergänglichkeit, Weisheit, Zen

Meinst du, du könntest den Sonnenschein von der grünen Farbe der Blätter trennen? Ebensowenig kannst du das beobachtende Selbst trennen von dem beobachteten Selbst.

Unsere Verabredung mit dem Leben findet immer im gegenwärtigen Augenblick statt. Und der Treffpunkt unserer Verabredung ist genau da, wo wir uns gerade befinden.

Indem wir unsere Gegenwart umwandeln, verwandeln wir auch unsere Vergangenheit.

Thich Nhat Hanh, Lächle deinem eigenen Herzen zu

Wenn wir in das tiefste Innere einer Blume blicken, sehen wir in ihr Wolken, Sonnenschein, Minerale, Zeit, Erde und alles andere im Kosmos. Ohne Wolken könnte es keinen Regen geben und so auch keine Blume.

Thich Nhat Hanh, Meditationen zu “ Lebendiger Buddha, lebendiger Christus „

 

 

01.02.2012 gepostet von zentao – Foto von erwinphoto

alltägliche Gegenwärtigkeit

Tags: Achtsamkeit, Alltag, Buddha, Buddhismus, Fotos, Leben, Meditation, Vergänglichkeit, Weisheit, Zen

alltägliche Gegenwärtigkeit

Wenn ich wirklich etwas ändern will – dann muss ich aufhören mich mit dem, was vorher war und dem was nachher sein wird, zu beschäftigen – es ist wichtiger achtsam, dem zu begegnen – dem was jetzt geschieht. Um etwas zu ändern, muss ich erkennen, dass ich etwas ändern will und dann ändere ich es.

Vergangenheit ist wenn sie einmal vorbei ist - nicht mehr wichtig – wie die Zukunft die noch nicht da ist – auch noch unwichtig ist – erst wenn die Zukunft Gegenwart wird - ist sie wichtig – bis sie bereits wieder Vergangenheit ist.

Das Leben ist ein Prozess, sind wir uns dessen bewusst und achtsam – bemerken wir was in uns vor sich geht und können positiv reagieren – sind wir aber unachtsam – geschieht der Lebensprozess dennoch- auch wenn wir es nicht bemerken und träumend und unbewusst durchs Leben gehen.

22.12.2010 Text und Foto von zentao