Ergänzung zu ,,heilig oder nicht heilig ?,,

Vor ein paar Tagen habe ich über diese gekippte Buddha-Statue auf dem Viktualienmarkt in Berlin geschrieben und ich war überrascht was für eine Resonanz mein Beitrag auslöste. Im Nachhinein überlege ich mir; „ob ich diesen Beitrag vielleicht besser nicht geschrieben hätte?“ Doch geschehen ist geschehen, es war ja die Idee meines Beitrages bei meinen Lesern, diese Aktion in Berlin zur Diskussion zu stellen.  Ich verstehe durchaus das Menschen, welche die Lehre von Buddha als Religion leben, sich durch diese Aktion verletzt fühlen und solche Aktionen führen leider immer mehr zu Hass und Unverständnis.

Speziell möchte ich diesen Kommentar von spo80 23.5.2013 | 22:46 Uhr http://www.sueddeutsche.de/muenchen/aerger-ueber-kunstaktion-am-viktualienmarkt-buddha-bewegt-1.1679470

Tatsächlich finde ich es sehr erstaunlich, dass mit dem Symbol einer Weltreligion in dieser Weise umgegangen wird ohne nicht gleichzeitig auch mit dem Symbol z. B. des Christentums in ähnlicher Weise umzugehen. Man könnte das Kreuz auf den Kopf stellen und darum herum zehntausende von Kindernamen schreiben die von Priestern missbraucht wurden und werden. Und dann abwarten wie Herr Kardinal X. und Herr Bischof Z. und Frau K. darauf reagieren.
Im Gefolge davon dann die Schreiben der Herren Kardinäle und Bischöfe öffentlich machen und mit denen von erbosten Nonnen aus Neapel vergleichen.
Hilfreich fände ich es jedoch, alle Symbole aller sogenannten Weltreligionen, der Vergangenheit, der Gegenwart und auch der Zukunft, gemeinsam gleichzeitig in einem Museum endgültig und für immer zu verwahren.

 Eine Ansicht die ich durchaus teile, wenn man Religionen durch den Kakao zieht dann bitte alle, am besten gleich miteinander, doch ich verstehe dann oft nicht was da noch Kunst sein soll. Früher war Kunst meisten, eine klare Sache – Kunst war der Schönheit verpflichtet – doch heute versteckt sich immer mehr Politik und Provokation unter dem Deckmantel Kunst, oder ist es die Freude andere Menschen zu provozieren? Die Kunst ist leider heute oft ein Forum um sein Ego so richtig aus zu leben.

Gut ich selber fand die Aktion nicht so schlimm und nahm es mit Gelassenheit, siehe hier:  heilig oder nicht heilig ? Ich selber lebe Zen durchaus ernsthaft,aber nicht als Religion, sondern mehr als Lebenseinstellung im Alltag und das was ich durch die Zen Praxis gelernt habe ist; nicht jede Beleidigung persönlich nehmen, ich selber bin auch nicht so wichtig, wie ich früher oft gedacht habe.

Dass man beleidigt und gekränkt sein kann, das verstehe ich. Das Problem ist bei Menschen die eine Religion tief in sich verinnerlichen – das ist aber bei allen Menschen die auf Befreiung durch eine Höhere Macht hoffen, sie werden abhängig und verlassen sich auf ihre Priester, Meister, Mullas oder wer auch immer ihnen den Weg durch ihr Leben zeigt.  Sie werden auch anfällig auf Dogmen und glauben Dinge, die der gesunde Menschenverstand so nicht akzeptieren würde. Nur wer unabhängig ist und frei von der Beeinflussung durch Kirchen oder ähnlichen Organisationen ist wirklich frei.

Im Nahmen Gottes oder auch im Namen der Kirchen wurden in der Vergangenheit zu viele Verbrechen begangen. Da sind die Buddhisten leider auch dabei, ich erwähne speziell den Krieg in Sri Lanka und die Verbrechen die man an den Tamilen gemacht hat.

Dazu habe ich einen Ausspruch von Lama Anagarika Govinda bei http://www.psp-tao.de/zitate/suche/Buddha//10 gefunden der eigentlich alles aussagt was es da noch zu sagen gibt.

Der Buddha war, historisch gesehen, der erste Mensch, der anfing logisch zu denken. Vor ihm war alles nur eine Glaubensangelegenheit, und damals konnte man beinahe an alles glauben. Aber der Buddha hat zum ersten Mal gesagt: «Nicht was ihr glaubt ist wichtig, sondern was ihr tut, und was ihr seid, und was ihr fühlt. Nur wenn eine Lehre mit der eigenen Erfahrung übereinstimmt, dann sollt ihr sie akzeptieren. Ihr sollt nicht einmal meine eigenen Lehren vom Hörensagen übernehmen, sondern nur dann, wenn ihr sie, aus eurem eigenen Blickwinkel her betrachtet, versteht.» Ich weiß nicht, ob es jemals einen anderen religiösen Führer gegeben hat, der eine ähnlich freie Haltung zeigte, mit Ausnahme vielleicht von Lao Tse.

 Lama Anagarika Govinda 

 

Buddha selber hat ja keine Religion gegründet und er selber wollte auch nicht dass man ihn anbetet, alles was heute im Buddhismus unter Religion läuft, wurde irgend wann vor 2550 Jahren falsch verstanden. Auch Jesus hat keine Religion gegründet, auch seine Lehre wurde später missbraucht und falsch verstanden. Beide waren nur Menschen, die einen tieferen Einblick in dieses Ein-Alles, das Namenlose, das Tao oder wie man „Es „auch nennen möchte. Es ist und bleibt etwas, was jeder Mensch erfahren kann, tief in sich, in der  Stille in der freien Natur, spontan oder durch tiefe Einsichten in der Meditation, doch es ist immer Arbeit an sich selber. Klar braucht es jemanden der/die einem das meditieren beibringt – es braucht einen Wegweiser wie Buddha und jemanden der diesen Buddha-Weg bereits gegangen ist und durch seine Erfahrung in einem das Verständnis und das Mitgefühl für seine Mitmenschen wecken kann.

Dazu braucht es keine Kirchen.

29.05.2013  Copyright©zentao

Grosses Mitgefühl

Als ich im Retreat im Haus Tao war haben wir diesen Text von Maha Ghosandanda vor der Meditation rezitiert es sind eindrückliche Worte, die so tief wahr sind, dass man einfach so handeln möchte, wie weit wir auch so handeln können,  das kann jeder selber entscheiden

Wenn ich gut zu jemandem bin, dann wird er oder sie die Güte erlernen und darauf auch gut zu zu anderen sein. Wenn ich nicht gut zu jemandem bin, dann wird er oder sie Hass und Ärger  in sich nähren und dies an andere weitergeben. Wenn die Welt nicht gut ist, dann muss ich meine Bemühungen verstärken, selbst gut sein.

Sich um andere kümmern ist dasselbe, wie sich um sich selber kümmern. Wenn ich andere respektiere und ihnen diene, diene ich allen Buddhas überall auf der Welt. Dies wird grosses Mitgefühl genannt. Mitgefühl ist ein glücklicher Zustand des Geistes.

Wenn wir uns selbst durch Achtsamkeit schützen, dann schützen wir auch andere. Wenn wir andere Lebewesen durch mitfühlendes Handeln schützen, schützen wir auch uns selbst.

Maha Ghosandanda

aus dem Büchlein Rezitationen vom Haus Tao

Wünsche

Tags: Achtsamkeit, Alltag, Buddha, Buddhismus, Gedanken, Glück, Leben, Meditation, Menschen, Vergänglichkeit, Weg, Weisheit

Ist Wünsche haben wirklich so schlecht, wie immer in allen Religionen gesagt wird? oder ist es nur natürlich Wünsche zu haben? Ist es überhaupt möglich Wünsche zu unterdrücken? Ein Wunsch den wir nicht haben dürfen, wird vermutlich zur Gier und kommt zur Hintertür wieder zu uns zurück. Wenn wir lernen mit unseren Wünschen richtig umzugehen, werden wir diese zur richtigen Zeit auch wieder loslassen oder unser Bedürfnis ändern und der Wunsch ist möglicherweise nicht mehr nötig. Es ist eine Frage von heilsam und unheilsam, ist mein Wunsch heilsam für mich und andere oder schadet mein Wunsch eher. Wenn mir mein Wunsch schadet so lass ich es sein?

Ist das so? Ich glaube nicht dass wir so intelligent sind, meistens werden wir erst durch Schaden klug. Festhalten tut weh. Nicht der Wunsch ist schlecht, die Art wie wir mit unseren Wünschen umgehen, schadet uns doch am meisten. Es sind wieder die Extreme, auf der einen Seite, sollen wir uns kasteien, und auf alles verzichten? Diese Version hat bereits der Buddha für sich, als ein nicht gangbarer Weg erkannt. Leben in Saus und Braus ist genauso von Buddha als ein falscher Weg erkannt worden. Bleibt nur noch der mittlere Weg und wie der aussieht, das müssen wir selber von Fall zu Fall selber entscheiden. Auf jeden falls gehören Wünsche zum Leben, weil schon der Wunsch zum Leben aus einem Wunsch entstand, auch wenn es nur der Wunsch unserer Eltern war, die sich ein Kind wünschten.

Ein unheilsamer Wunsch kann zur Gier werden und ein heilsamer Wunsch wird zum Traum und irgendwann wird unser Traum vielleicht wahr. Sich mit seinen Wünschen, achtsam und bewusst auseinandersetzen ist notwendig. Wir müssen uns auch hier immer wieder die berühmten 4 W – Fragen – wer ? – was ? – wie ? – warum ? –stellen, sie sind auch hier sehr hilfreich.(nicht von Buddha)

Auch der Wunsch zur Erleuchtung, ist auch nur ein Wunsch, der auch nur mit Beharrlichkeit, in dem wir unsere Wünsche umwandeln in Bedürfnisse, die wir eines Tages nicht mehr brauchen und wenn wir den Wunsch nicht mehr brauchen, so lassen wir ihn einfach los. Wer keine Wünsche mehr hat ist entweder Tod oder Erleuchtet.

Hier ein Rat von einem Erleuchteten von Zen-Meister Ryokan

Meine Hütte liegt mitten in einem dichten Wald.
Jedes Jahr wächst der Efeu höher.
Keine Neuigkeiten von den Angelegenheiten der Menschen,
Nur gelegentlich das Lied eines Holzfällers.
Die Sonne scheint, und ich flicke meine Robe.
Wenn der Mond hervorkommt,
lese ich buddhistische Gedichte.
Ich habe nichts zu berichten, meine Freunde.
Wenn ihr den Sinn herausfinden wollt,
dann hört auf hinter so vielen Dingen herzujagen.

Ryokan

03.12.2012 Text von zentao